Peygamber Efendimiz (asm) buyurdu ki:

“Ramazan ay’ı gelince Cennet kapıları açılır. Cehennem kapıları kapatılır. Ve şeytanlar bağlanır.” 1 Peygamber Efendimiz (asm) diğer bir hadislerinde buyurdu ki: “Ramazan Ay’ının ilk gecesi geldiğinde, şeytanların ve cinlerin azgınları bağlanır. Cehennem kapıları kapatılır. Ve hiçbiri açılmaz. Cennet kapıları açılır ve hiçbiri kapanmaz. Bir çağırıcı şöyle seslenir: ‘Ey hayır isteyen! Kollarını sıva! Ey şer isteyen! Vazgeç bu ayda şerden.’ Ramazanda Cehennem ateşinden kurtulan nice insan vardır! Bu her gece böyle devam eder.” 2 Bir adam geldi ve Peygamber Efendimize (asm) şöyle sordu: “Yâ Resûlallah! Üzerime farz olan namazları kılıp Ramazan ayında oruç tuttuğum, helâli helâl bilip haramı haram bildiğim ve bunlara başka bir şey ilâve etmediğim zaman Cennete girer miyim?” Peygamber Efendimiz (asm): “Evet!” buyurdu. 3

Dipnotlar:
1- Buhârî, Müslim, Tirmizî, Nesâî
2- Tirmizî. 3- Müslim

Divan şiirinde Ramazan


Divan edebiyatı, seçkinlerin ve havas tabakasının edebiyatı olarak bilinir. Ama Divan edebiyatçıları da halkın içinden çıkmış, halkın dertleri ile hemdert olup, sevinçleri ile mutlu olan, aynı inanç ve kültür dokusuna sahip insanlardır. Onların diğerlerinden farkları, kullandıkları dilin biraz ağdalı ve üslûplarının abartılı olmasıdır. Divan şairleri de halkın çok rağbet ettiği Ramazan’a dair şiirler yazmışlardır. Şimdi bunlardan birkaç örnek takdim edelim:


Nâzım Yahya:

Bir sütûn-ı nûrdur kim her minâre tâ seher

Şu’le-i kandîl-i berk-efşân ile rahşân olur

(Her minare, seher vaktine kadar nurdan bir sütundur

Minareler, şimşek saçan birer kandil olur)


Zâti:

Dâimâ sen rûzedâr ol zâhidâ firdevs için

Zâtînin maksûdu cânânın visâli’dir.


(Ey zâhid, sen cennete girmek için devamlı oruç tut;

Zâtî’nin maksadı ise sevgiliye kavuşması onun bayramıdır.)


Süleyman Nâfi:

Rükn-i İslam’ın biri ey nîk-nâm

Oldu rükn-i rûze-i şehr-i siyâm

(Ey iyi kimse, İslâm’ın şartlarından, esaslarından biri de Ramazan orucudur.)


Fuzulî:

Mâh-ı nevden Dicle’de gösterdi zevraklar misâl

Kim görüptür kim ola bir âsumanda bin hilâl

(Aydınlık yüzüyle gelen Ramazan bir ‘ruh şöleni’dir. Ruhun aslına rücû etme; Allah’a dönme vaktidir. Çünkü o ruhlara Râb kendi ruhundan üflemişti.)

-alıntıdır-

Only registred user can see link on this forum! Registred or Login on forum!

sayfasından alınmıştır

- Ey îman edenler! Sizden önceki (ümmet)lere yazıldığı gibi, sizin üzerinize de oruç tutmak yazıldı (farz kılındı). Olur ki bu sâyede takvâya erersiniz.
Bakara - 183

- (Farz kılınan oruç) sayılı günlerdir. Sizden kim, (o günlerde) hasta veya seferde ise, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde (oruç) tutar. (İhtiyarlığından veya tedâvisi mümkün olmayan bir hastalıktan dolayı) oruç tutmaya gücü yetmeyenlere, (her güne karşılık) bir yoksulu (sabah-akşam) doyuracak bir fidye vermesi (gerekli)dir. Kim de gönülden gelerek (daha fazla) bir ihsanda bulunursa, bu, onun için daha hayırlıdır. Bununla beraber (zor da olsa), (işin önemini) bilirseniz, oruç tutmanız, sizin için daha hayırlıdır.
Bakara - 184

- (O sayılı günler) Ramazan ayıdır ki, Kur'ân; insanlara hidâyet (doğru yol) rehberi, doğru yolun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak onda(ki Kadir gecesinde) indirildi. Sizden kim (mâzereti olmaksızın) bu ay(ın ilk hilâlin)e erişirse/görürse hemen orucunu tutsun, kim de hasta veya seferde (olup da yer) ise, tutmadığı günler sayısınca (câiz olan) başka günlerde (orucunu kazâ etsin). Allah sizin hakkınızda kolaylık ister, zorluk istemez. Bu da, o sayıyı (kazâ ile) tamamlamanız ve size yol göstermesine karşılık Allah'ın yüceliğini tanımanız içindir. Olur ki (düşünür de) şükredersiniz.
Bakara - 185

Ramazan'ın sıyâmı(orucu), dünyada âhiret için ziraat ve ticaret etmeye gelen nev-i insanın kazancına baktığı cihetteki çok hikmetlerinden bir hikmeti şudur ki:

Ramazan-ı Şerifte sevab-ı a'mâl, bire bindir. Kur'ân-ı Hakîmin, nass-ı hadisle, herbir harfinin on sevabı var; on hasene sayılır, on meyve-i Cennet getirir.

Ramazan-ı Şerifte herbir harfin on değil, bin; ve Âyetü'l-Kürsî gibi âyetlerin herbir harfi binler; ve Ramazan-ı Şerifin Cumalarında daha ziyadedir. Ve Leyle-i Kadirde otuz bin hasene sayılır.

Evet, herbir harfi otuz bin bâki meyveler veren Kur'ân-ı Hakîm, öyle bir nuranî şecere-i tûbâ hükmüne geçiyor ki, milyonlarla o bâki meyveleri Ramazan-ı Şerifte mü'minlere kazandırır.



Bediüzzaman Said Nursi

Koca İslam Aleminin Kırgız Türklerinin ve cümle Türk boylarının ramazanı serifleri mübarek ola, hayr ola, hayırlara vesile ola. yeniden birlik dirlik irilik için dua ola.Üstümüzdeki kara kara bulutlar artık dağıla. mümin munafık ayrıla. kafir dağıla.... selam dua ve hurmetler.

Resul-i Ekrem Efendimiz Buyurdular ki:

Oruç iç organları inceltir. Eti eritir ve Cehennem ateşinin hararetinden uzaklaştırır. Şüphesiz Allah'ın hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir insanın hatır ve hayaline gelmeyen nimetleri ihtivâ eden bir sofrası vardır. Bu sofraya, ancak oruçlular otururlar.

Câmiü's-Sağîr, No: 2533

Hadis-i Şerif Meâli

Ramazan'da Allah'ı anan kimsenin günahları bağışlanır. Ramazan'da Allah’tan birşey isteyen kimse mahrum kalmaz.

Câmiü's-Sağîr, No: 2214

Hadis-i Şerif Meâli



Gündüz oruç tutmak için sahur yemeğinden; gece kalkıp ibâdet etmek için öğlen uykusundan yardım isteyiniz.


Câmiü's-Sağîr, No: 567

Hadis-i Şerif Meâli


Hz. Peygamber (asm) orucunu açtığı zaman şöyle duâ ederdi: “Allah'ım, Senin için oruç tuttum, Senin rızkınla orucumu açtım, benden kabul eyle. Şüphesiz Sen herşeyi işiten ve bilensin.”

Câmiü's-Sağîr, No: 3112

Âyet-i Kerime Meâli:

Ey iman edenler! Oruç, sizden evvelki ümmetlere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı—tâ ki günahtan sakınıp takvaya eresiniz.

Bakara Sûresi: 183

-------------------------------------------------------------------------

Amr İbnu’l-Âs (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah şöyle buyurdu:

“Bizim orucumuz ile Ehl-i kitabın orucu arasındaki en önemli fark sahur yemeğidir.”

(Müslim Siyam 45; Ebû Dâvûd, Savm 15)

Hadis-i Şerif Meâli


En fazîletli sadaka, Ramazan'da verilendir.

Câmiü's-Sağîr, No: 739

Hadis-i Şerif Meâli


Ramazan ayına bu ismin verilmesinin sebebi, günahları yakıp erittiği içindir.

Câmiü's-Sağîr, No: 1429